وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إلي الأخت الكريمة صاحبة السؤال الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :
أولا : الشفع في اللغة هو الزوج -أي العدد الزوجي -عكس الوتر الذي هو الفرد والسنن الثابتة بعد صلاة العشاء ثلاثة : سنة العشاء البعدية وهي ركعتان . قيام الليل : فيصلي ماوشاء ركعتين ركعتين . الوتر : فله أن بوتر بركعة واحدة أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع كل ذلك ثبت به السنة الصحيحة . وإذا اختار أن بوتر بثلاث فإما أن يصليها متصلة بتشهد واحد وإما أن يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعة واحدة وبعض الناس يظن أن الشفع هو سنة العشاء البعدية وليس الأمر كذلك جاء في فتاوي اللجنة الدائمة ( سنة العشاء البعدية وهي ركعتان خلاف الشفع والوتر ) انتهى وصلاة الوتر هي من صلاة الليل وبينهما بعض الفروق قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى (صلاة الوتر من صلاة الليل وهو سنة وهو ختامها ركعة واحدة يختم بها صلاة الليل في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل بعد صلاة العشاء يصلي ماوتيسر ثم يختم بواحدة) انتهى
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالي : والسنة قولا وفعلا قد فرقت بين صلاة الليل وبين الوتر فأما التفريق بينهما قولا :
ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل قال (مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة ) رواه البخاري وأما تفريق السنة الفعلية بينهما في حديث عائشة رضي الله عنها ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوتر ) رواه البخاري ورواه مسلم بلفظ ( كان يصلي صلاته بالليل وانا معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت ) .
والوتر له صور عدة كما تقدم كأن يوتر بواحدة أو بثلاث أو خمس أو سبع أو تسع.
فعلم مما سبق أولا : أن سنة العشاء ليست من قيام الليل
ثانيا : أن قيام الليل مثنى مثنى .
ثالثا : يجوز الوتر بواحدة . فإذا صليت العشاء وسنتها ثم صلي بعد ذلك ولو ركعتين ثم واحدة فهو من صلاة الليل