وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إلي الأخت الكريمة صاحبة السؤال الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد : أولا : وصل الشعر محرم لما صح من حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ) والباروكة في معني الوصل بل أشد منه .
لكن هذا إن كان السبب هو الحسن وتغيير خلق الله .
لكن من سقط شعرها لمرض أو غيره من الأسباب حتي لم يبق منه شيء فإن هذه إتخاذها الباروكة ليس القصد منه الحسن وتغيير الخلقة بل المراد منه إزالة العيب بل هو رد لما خلق الله وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عمن أخذت أدوية فأدت إلي تساقط شعرها أو معظمه فأجاب : استعمال الباروكة في مثل هذه الحال الذي وصفته حيث تساقط شعرها علي وجه لايرجى معه أن يعود نقول استعمال الباروكة في مثل هذه الحال لابأس بها لانها فى الحقيقة ليست لإضافة تجميل ولكنها لإزالة عيب وعلي هذا لاتكون من باب الوصل الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله فقد لعن الواصلة والمستوصلة لكن هذه المرأة لاتشبه الواصلة لانها لاتريد أن تضيف تجميلا أو زيادة إلي شعرها الذي خلقه الله تبارك وتعالى لها وإنما تريد أن تزيل عيبا حدث وهذا لابأس به لأنه من باب إزالة العيب لاإضافة التجميل وبين المسألتين فرق ) انتهي كلام الشيخ بن عثيمين . والفرق بين من ترتدي الباروكة أو تصل شعرها تحسينا وتجميلا فهنا ورد لعن فاعله وبين من ترتدي الباروكة لترد ماكانت عليه أصل خلقتها .
وندعو الله تعالي لإختنا أن يشفيها شفاء لايغادر سقما وسائر مرضي المسلمين .
والحاجبين والرموش مثل الشعر فإنه إن فعلت شيء لرد أصل خلقتها مؤقتا حتي يتم الله عليها نعمته بالشفاء ويرد لها صحتها وشعرها وجمال خلقتها ويلبسها ثوب العافية وسائر مرضي المسلمين
