وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إلي الأخت الكريمة صاحبة السؤال الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد : أختلف أهل العلم في حكم العقيقة فمنهم من ذهب إلى وجوبها ومنهم من قال أنها سنة مؤكدة وقد ذهب علماء اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ بن باز رحمه الله إلي القول بأنها سنة مؤكدة ولكن لم يختلف أحد من أهل العلم في أنها لاتجب في حق الفقير والمحتاج أو من يكفي دخله حاجياته الأساسية فما دمت قد أشرت أن دخلك محدود فلايجب عليك عقيقة عن ابناءك قال تعالي ( لايكلف الله نفسا إلا وسعها ) وقال سبحانه وتعالى ( فاتقوا الله ما استطعتم ) وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (إذا أمركم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإن نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ) متفق عليه وقد أجاب بمثل هذا علماء اللجنة الدائمة سؤال أن رجلا له أبناء ولم يعق عنهم بسبب ضيق الرزق وراتبه محدود يكفي فقط المصروف الشهري . راجعي فتاوي اللجنة الدائمة ( 439/11)
وعليه فليس عليك شيء ولكن إذا وسع الله عليك شرع لك ان تعقي عن ابناءك
