وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إلي الأخت الكريمة صاحبة السؤال الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد : قد وردت آحاديث كثيرة في النهي عن النذر وكراهته وذلك في النذر المعلق ونذر المعاوضة الذي يعلق فيه الناذر الطاعة علي حصول شيء أو دفع شيء فإن لم يحصل لم يقم بالطاعة، ومن الأدلة علي النهي عن ذلك وكراهته ما صح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر  شيئا وإنما يستخرج به من البخيل ) رواه مسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن النذر ويقول ( إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح ) رواه البخاري 

وقد يشكل علي المسلم كيف ذلك وقد مدح الله الموفون بالنذر فقال سبحانه وتعالى مادحا قوما ( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا )  فمدحهم الله تعالي لخوفهم من أهوال القيامة ووفاءهم بنذورهم وجعل ذلك من أسباب نجاتهم ودخولهم الجنة  . 

 ويجب الوفاء بنذر الطاعة وهو كل نذر في طاعة الله كنذر الصلاة والصوم وصلة الرحم وصنع الطعام للفقراء أو للأهل والجيران أو العمرة وغير ذلك من أعمال الطاعات سواء كان النذر  ابتداء كأن يقول لله علي أن أتصدق أو أفعل كذا طاعة لله وقربة وشكرا له علي نعمائه أو كان نذرا معلقا كأن يقول لله علي صدقة إن شفى مريضي       

قال تعالي ( ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم  ) ( سورة الحج:29 ) وقال صلي الله عليه وسلم ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصيه ) رواه البخاري .  

وعليه أختي الكريمة يتبين لك أولا كراهة نذرك لأنك جعلتيه نذرا معلقا أنك تصنعون الطعام لأقاربك إن حدث لك شيء ترجوه . وعلمت أن هذا النذر لا يرد من قدر الله شيئا ولا يستجلب به خيرا . 

ثانيا : لأن نذرك نذر طاعة وهو صنع الطعام وإطعامه للأقارب فهو بر وصلة ارحام فيجب عليك الوفاء به ما لم يترتب عليه مفسدة وليس لزوجك منعك من صنع الطعام لأنه صار في حقك واجب . أما إن كنت تقصدين انك لا تملكين مالا وأن هذا الطعام يكون من مال زوجك وهو يمنع ذلك فلا يجب عليك حينها الوفاء بما لا تملكين، قال تعالي ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) وقال صلي الله عليه وسلم  ( لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ) رواه مسلم . 

وإن كان من مالك فيجب عليك صنع الطعام والوفاء بالنذر فإن جر مفسدة بالغة كغضب الزوج ووصول الامر بينكما لللشقاق والخلاف فاستأجري من يصنع الطعام أو اذهبي بالطعام لإحدى المطاعم لتطهيه ثم توزعيه علي الأقارب فإن لم تتمكني فأقرب شيء من ذلك أن تعطيهم الطعام نيئا وهم يقومون بطهيه وليس أن تعطي مالا.

استدراك لنقص في الجواب : وقد يشكل علي المسلم كيف ذلك وقد مدح الله الموفين بالنذر .......... ) وكيف ينهي عنه، فالجواب عن ذلك أن النذر الممدوح هو نذر الطاعة المجرد دون تعليقه علي شيء  من حصول نفع أو دفع ضر أما النذر المنهي عنه أو المكروه فهو النذر المعلق الذي يجعل الطاعة معلقة وعوض عن حصول المرجو أو دفع الضر.