وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إلي الأخت الكريمة صاحبة السؤال الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد : هذا الحزب من الأحزاب المبتدعة في الدعاء
أولا : لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه انهم كانوا يدعون الله تعالي بدعاء وفيه حروف من الحروف المقطعة في القرآن فضلا أن يجعلوها بعدد معين ( ثلاثا أو أكثر أو أقل ) وفيه أيضا ما لا يعلم الدعاء بمثله مثل قوله (سخر لنا كل بحر ... وبحر الدنيا والآخرة )
وأيضا يحرم قوله (وستر العرش مسبول علينا ) ومن المعلوم أن العرش مخلوق وهو علي عظم حلقه لايستر ولاينفع ولايضر وإنما ذلك لله تعالي فهذا مما لايقدر عليه العرش . فواجب علينا تجنب تلك الأوراد والأذكار المبتدعة والأخذ بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو الدعاء بما ليس فيه تعدي من ألفاظ لم تثبت أو معان باطلة
قال الشيخ ابن حجر آل بطامي في كتابه تطهير الجنان (اعلموا أن كثيرا من صلواتهم وأدعيتهم وأذكارهم وأحزابهم - مما ابتدعه بعض المقلدين المتعصبين أو المتصوفة الجاهلين -أنها من البدع والضلالات التي ما أنزل الله بها من سلطان مثل الذكر بالإسم المفرد ( الله الله أو هو هو ) ومثل حلق المريدين -اجتماعهم في حلقات ) علي غير سنة النبي صلى الله عليه وسلم يتمايلون فيها ويرقصون ويرددون مثل هذه الأذكار وكصلاة الرغائب ومثل حزب البحر وأمثاله ) انتهي من كلامه رحمه الله . وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أحدث في أمرنا ماليس منه فهو رد )
فعليك بالثابت الصحيح المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أما ماصح في تفريج الكرب روي البخاري ومسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب ( لاإله إلا الله العظيم الحليم لاإله إلا الله رب العرش العظيم لاإله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش الكريم )
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت ( لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له ) رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي
وروي أحمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مامن عبد قط إذا أصابه هم وحزن قال اللهم إني عبدك وابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله عز وجل همه وأبدله مكان حزنه فرحا ) قالوا يارسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات قال (أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن) صححه الألباني في صحيح الكلم الطيب .
