نقل احدى الأخوات للجواب وتعليق المعلمة عليه:
ما نقلته الاخت:
الحمد لله.
الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في البطيخ هو ما جاء عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ البِطِّيخَ بِالرُّطَبِ ) رواه الترمذي (رقم/1843) وقال : حسن غريب ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
قال الإمام أحمد رحمه الله :
" لا يصح في فضل البطيخ شيء إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكله " انتهى نقلاً عن " المنار المنيف " لابن القيم (ص/130) .
ويقول ابن قيم الجوزية رحمه الله :
" في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد " انتهى من " زاد المعاد " (4/263) .
وقال السخاوي رحمه الله :
" حديث البطيخ وفضائله صنف فيه أبو عمرو النوقاني جزءًا ، وأحاديثه باطلة ، قال أبو القاسم التيمي فيما أجاب به أبا موسى المديني : لا تزيده كثرة الطرق إلا ضعفا ، وقال النووي : إنه غير صحيح " انتهى من " المقاصد الحسنة " (ص/238) .
وبهذا يتبين أن الأحاديث الواردة في السؤال مما لم يعرف لدى أهل العلم ، ولم يحكم أحد بصحة شيء منها ، بل هي داخلة في المكذوبات والموضوعات التي كثرت في فضائل بعض أنواع الطعام والشراب ، والواجب على من نقل مثل هذه الأحاديث التوبة من صنيعه ، وتنبيه الناس أنها أحاديث لا تصح ، وإنما تحكى في بعض الكتب حكاية مجردة عن التوثيق .
وينظر : " سلسلة الأحاديث الضعيفة " (رقم/167) ، (رقم/4012) .
والله أعلم .( الإسلام سؤال و جواب)
تعليق المعلمة:
نعم هذا الجواب صحيح وما فيه من نقول عن أهل العلم فهي نقول صحيحة عن أهل العلم بالحديث من السلف الصالح. وأوصى نفسي وإياكن أن لايقبل حديث من غير تصحيح له وأنه من الآحاديث التي رواها أهل العلم بالحديث كان يرويه البخاري أو مسلم فإن لم يكن فيكون قد صححه المحدثين الكبار ومن أمثالهم في العصر الحديث أمام السنة المحدث الشيخ ناصر الدين الألباني .
وإلا فلا يشغل بالكن كل رسالة أرسلت بحديث من كان عنده بعض العلم بالحديث لرأي عليه أمارات الوضع بينة ظاهرة .
ولكن من لم يكن عنده علم فلينشغل بما تيقن من صحته من الآحاديث وليس بكل ما ينشر لأن في ذلك هدر كثير لوقت أنفع له أن يتعلم فيه العلم النافع فيما صح هذا إذا لم يكن فيما يرسل أمر يشوش علي نهج المسلم وعقيدته أما ما يمس أمور التوحيد والنهج فلابد من سؤال أهل العلم عنه حتي لا يقع المسلم في مخالفة للعقيدة وللنهج الصحيح.
