أما إن كنت تقصدين أنك رأيت الطهر وهو القصة البيضاء ثم نزل بعد ذلك كدرة وصفرة ثم يوم آخر دماء فكل ما نزل بعد علامة الطهر من صفرة وكدرة وكذا دماء فهو استحاضة لها حكم الطاهر في كل شيء لكن تستنجي وتتوضأ لكل صلاة بعد دخول الوقت أما إذا لم ينزل في وقت كل صلاة فلا ينتقض وضوؤها إلا بنزول الكدرة أو الصفرة أو الدم . 

ثالثا : إن كان ما وصفت وهي أنها تري قصة في الخامس ثم تري الكدرة والصفرة في السادس ثم تري دما في السابع ثم يرتفع وترى الجفاف أو القصة مرة أخري إن كان هذا هو حالها الدائم في الحيض فإن السبعة أيام تعد حيضا وما تراه في الخامس لا يكون قصة بيضاء وإنما إفراز ابيض أو مذي وتراه أبيض لقرب انتهاء وقت الحيض . فعليها أن تحتسب السبعة أيام هي مدة حيضها هذا إذا كانت هذه هي عادتها الغالبة.